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吳際鑒寶 穿越古今

原作者: 吳際 來自: 四川文化網 收藏 邀請
二〇一八年十月
袁銀龍、鄭福堂、吳際三源匯合
古泉、古紙、銅瓷玉不亦樂乎

  有幸通過袁兄銀龍先生和鄭州銀行博物館鄭先生福堂兄相識,彼此投機靠緣,有共同語言和收藏雅好,就像和袁兄一樣,惺惺相惜,經常一起談古論今,不亦樂乎!
  近日,福兄發來一組河南新鄭出土的唐代文物圖片,檔次之高,使人震撼,真的超過鄭州博物館曾經舉辦“南水北調文物展”的藏品檔次和層面。新鄭是文化燦爛的歷史名城,擁有8000年的裴李崗文化,5000年的黃帝文化和2700多年的鄭韓文化。中華人文始祖一一軒轅黃帝,出生于新鄭,并在此一統天下,播撒文明,掀開了中華文明的歷史篇章,故新鄭被譽為黃帝故里、中華第一古都。這里人杰地靈,人才輩出,春秋名相子產、戰國思想家韓非子、戰國著名水利專家鄭國、漢代軍事家張良、唐代大詩人白居易、宋代建筑學鼻祖李誡、元代天文學家許衡、明代名相高拱等等歷史名人都是來自新鄭,真是流芳千古,光耀史冊。福兄傳來圖片為亭榭人物故事鏍鈿銅鏡、邢白瓷玉璧底碗、邢白注子、小盤,還有一個長沙窯葵口鳳紋碗、一個魯山窯黑釉(底茶葉沫釉)雙授帶耳葫蘆瓶,滄桑、古拙、雍容而典雅。那么這些陪葬品檔次如此之高,唐代新鄭這戶“趙氏”之五福又怎樣可以這么榮華而高貴呢?抱著探究和考證的心,比較查詢一些歷史資料吧……
  大唐武德四年,也就是公元621年,李淵創立大唐第四個年頭上,分新鄭縣為新鄭、清池二縣,屬管州。唐貞觀元年公元627年,清池縣并入新鄭縣,治所新鄭,屬河南道鄭州滎陽郡。唐代螺鈿鏡,是一種漆工藝和貝殼鑲嵌相結合的特種工藝鏡,用貝、蚌殼簿片經細細剪裁,再剔刻出人物、植物、鳥獸等紋飾,用大漆粘合在鏡背上,又經反復細致打磨拋光制成。唐代在銅鏡發展史上是一起繁榮期,除了鑄銅之外,還首創了在鏡背上嵌螺,唐代文獻也記載螺鈿鏡,稱作鈿鏡、寶鈿鏡、寶裝鏡。如溫庭筠《女冠子·二》“霞帔云發,鈿鏡仙容似雪。畫愁眉,遮語回輕島,含羞下繡幃”,又見李賀《惱公》:“鈿鏡飛孤鵲,江圖畫水洪”,……可見鈿鏡之珍貴,檔次之高了。安祿山在天寶九年(公元750年),天長節時就得到了玄宗賞賜的寶鈿鏡一面;另成書于799年的鑒真傳記《唐大和尚東征傳》專門記載,鑒真和尚在743年自揚州東渡日本時,就帶了平螺鈿背圓鏡國禮,現藏日本正倉院藏東大寺,是日本國寶級的藏品。
  至于邢白瓷注子和盤子,也是唐代王公貴族專享之物。邢窯是我國隋唐時期以生產白瓷而享譽世上的著名古瓷窯,它的燒白瓷歷史可以追朔到北朝的北齊。早期邢窯產品比較粗糙,工藝技巧尚不成氣候,所產瓷器胎質粗松,器表釉施不勻并且常伴有脫釉現象。邢窯到唐代就有了“南青北白”之稱,與越窯青瓷平分秋色,占下半璧江山。越窯如冰似玉,邢窯類銀似雪,陸龜蒙講“圓似月魂墜,輕如云魄起”說的就是越窯和邢窯。唐代邢窯生產的玉璧底大盈白瓷碗,美奐美倫,成了代表器。敞口,斜淺腹,胎體厚重,釉質瑩白光潔,矮足,餅型玉璧底,底面陰刻大盈庫的“盈字”,素面無紋,釉面有“禪羽紋”。放大鏡下,它所折射出的恬靜、內斂等風格特征正是反映了漢民族的精神內質,也印證著大唐盛世的繁榮昌盛和樸實無華。歷史上文獻記載以及詩詞歌賦贊美邢窯白瓷的還有很多,如耳熟能詳的“邢窯白瓷無貴賤,天下共用之”,這句話充分表明了唐代邢窯產品盛極一時的景象。邢白也和越青一樣是出口貿易瓷,在海外多有發現。邢窯白瓷高檔品歲貢,普遍品上市銷售,高檔品中有些刻有"盈、大盈、翰林”等銘文,而盈和翰林分別指唐代宮廷中的大盈庫和官方機構翰林院。但是邢窯白瓷作為御用瓷,是在隋代而非唐代,這點河北省考古所有充分的佐證和出土挖掘資料,到了唐代已經普及了。
  作為唐代北方地區主要的歲貢瓷,邢窯對中國北方白瓷的發展發揮了積極的推動作用,也在中國陶瓷史上留下精采的華章,它是中國白瓷的發祥地,也是中國最早的官窯之一。邢窯古代窯址位于邢臺市內丘縣,瓷質上分三個品種,粗白瓷、細白瓷和透影細白瓷。它能做到“類銀似雪”,其精湛的工藝和優良的品質令人嘆為觀止,是華夏白瓷的鼻祖。在原料加工和燒成時,將胎和釉中含鐵量有效的控制在1%,是我國制瓷工藝的一大飛躍,技術難度想當之高,在陶瓷工藝史上占有非常重要的地位,被稱為陶瓷史上一座輝煌的里程碑。
  長沙銅官窯,始于初唐,盛于中晚唐,衰于五代,前后經歷了200多年,距今已有1000多年的歷史,是與浙江越窯、河北邢窯齊名的中國唐代三大出口瓷窯之一,也是世界釉下多彩陶瓷發源地。唐代制瓷名窯林立,南有以浙江越窯為代表的青瓷,北有以河北邢窯為代表的白瓷,形成“南青北白”的生產格局。長沙銅官窯則另辟蹊徑,以彩瓷而崛起,獨步名窯之林,勢呈三足。釉下彩的普及,釉下彩的創燒,為長沙銅官窯在中國陶瓷史上留下濃墨重彩的一頁。長沙銅官窯出土的瓷器極富藝術創造性,不僅種類繁多,而且造型別致美觀,樣式新穎多變。其種類共有70余種,有壺、瓶、杯、盤、碗、碟、硯、盂、壇、薰爐、脈枕等,還有許多人物、動物、魚類等造型玩具,其中一些設有三眼吹孔,可以作口哨,能吹出簡單的音節。眾多的動物造型富有變化,各不雷同,表情傳神,栩栩如生。器物的造型除常見的圓形器外,還出現了花形、瓜蒂形、梭形等極富個性和裝飾性的器物。裝飾技法長沙銅官窯主要有釉下彩、模印粘花、刻劃花、印花和鏤空等等,釉下彩最具特色。當時的瓷器,南方以生產青瓷為主,北方以生產白瓷為主,色彩比較單一。長沙銅官窯創造性地把繪畫藝術運用到瓷器裝飾上,就是將鐵、銅等呈色劑摻入顏料,用筆沾上顏料直接在未燒制的瓷胎上繪飾圖案,然后再覆蓋上一層釉入窯燒制,通過熟練掌握窯溫,使瓷器上呈現褐、綠、醬、銅紅等一種或多種色彩,這就是釉下彩技術,專家們也稱它是“陶瓷史上的里程碑”。
  而底足是由茶葉沫釉的魯山黑釉瓷瓶,并雙授帶耳葫蘆器型(寓意福碌萬代),可見主人地位之高了……
  關于茶葉沫釉和魯山窯,大家更不陌生。
  魯山窯為古代陶瓷窯。在今河南魯山段店村,故名。唐代以生產花瓷著名。宋、金、元時期燒制白瓷、白釉黑花瓷、黑瓷、青瓷和三彩陶器。創燒于唐代而終于元代。唐代南卓《羯鼓錄》中有“不是青州石末,即是魯山花瓷”語,經考古調查發現花瓷拍鼓瓷片標本,證實該書所述。宋金時窯廠擴大,燒瓷品種豐富,裝飾方法也多種多樣,如有:在釉罐上以褐點組成的三角形;白釉瓶上以蓖劃復線直線紋與曲線紋的相間排列;以及三彩蓮瓣高足爐等,均有特色。總體該窯產品特征是:胎質較粗,胎色淺灰褐;釉色有黑釉、白釉和三彩釉等。唐代花瓷釉色黑褐,上飾以月白或灰白彩斑,有的象一朵白云,有的象一片樹葉,有的象一簇浪花,自然生動、寫意成趣,此即有名的魯山花瓷。
  魯山因瓷土礦藏豐富,又盛產釉料,在唐代就已經成為中國的古瓷都。因其離唐宋兩代都城洛陽和開封較近,最早進入宮廷的越窯秘色瓷,很快便在魯山設窯燒造。法門寺出土的秘色瓷無論釉色,成份均與浙江上林湖出土的秘色瓷完全不同,而魯山出土的很多晚唐瓷器與法門寺秘色瓷幾乎如出一轍,說明這里在唐代就已經成為宮廷燒造瓷器的官窯,也成為南方青瓷越窯傳承至北方的第一落腳點。
  我們可以判斷,新鄭出土這個墓,唐代名瓷名鏡,皆非一般小官吏所擁有的珍貴用品,與皇家有關,應是王公貴族趙氏,而且不見三彩器,應是晚唐之墓。主人生前酌酒、榮華富貴又典雅斯文,有直徑近三十的螺鈿鏡以明身份,尚有鳳紋白地點褐彩葵口碗和邢白小盤,再加上魯山窯黑釉葫蘆瓶,可謂唐代珍瓷占全了,可見身份之高貴了。記得當年北大辦過西安何家村出土唐窯藏文物展,名曰“花舞大唐春”,不妨借它的上一句“人歌小歲酒”來形容福兄的這套文物——這正是“品泉賞幣鑒銅瓷,福堂銀龍又無際。人歌小歲新鄭北,花舞大唐無緣證。”
  (吳、袁、鄭)覬覦2018年10月15日匆匆撰纂,際執筆。

  邢白瓷玉璧底碗(底)

  邢白瓷玉璧底碗(碗腹)

  新鄭出土亭榭人物故事鏍鈿銅鏡

  新鄭出土亭榭人物故事鏍鈿銅鏡直徑尺寸

  長沙窯葵口鳳紋碗

  邢白注子

路過

雷人

握手
1

鮮花

雞蛋

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