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楊慎西游記中孫悟空的原形探秘

原作者: 潘麗萍 收藏 邀請
  明代學者楊慎《西游記》AJourneytotheWest,and“WhatisFantasy”中孫悟空的原形探秘!
  走進泰國大皇宮,映入眼簾的有神猴哈奴曼故事壁畫,這位印度史詩《羅摩衍那》的神猴,不僅在印度家喻戶曉,而且還是東南亞各國人民心中的英雄。       
  他擁有四張臉和八只手,勇敢機敏,能騰云駕霧,拘禁太陽神,火燒楞伽宮,飛到喜馬拉雅山取回藥草,救治羅摩的傷兵。羅摩為報答他的竭力相助,賜他長生不老。

    哈奴曼曾經與羅剎惡魔羅波那大戰,解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多的故事,同西游記第68回故事有雷同之處。“數年前朱紫國國王與王后金圣宮于端陽節時,在御花園里解粽插艾飲酒看龍舟。突然一陣風來,原是麒麟山獬豸洞的妖精賽太歲前來劫持王后做壓洞夫人。王后被攝走之后,國王從此臥床一病不起。當唐僧師徒來到朱紫國時,朱紫國王久病難以治愈,不能上朝。孫悟空便去降伏妖邪,迎救金圣娘娘。先是打退賽太歲的先鋒,問明妖精的情況。繼而打殺妖精的心腹,變化成`有來有去',混進妖洞,探明了妖精虛實。隨之變化金圣娘娘的貼身女婢春嬌,偷得了妖精的寶貝紫金鈴,終于戰勝了妖怪,救回了金圣娘娘。朱紫國王的病至此痊愈”。

  長久以來,國內外學者認為孫悟空的歷史原型之一,所依靠的證據主要是距今已將近3000年《羅摩衍那》故事中神勇異常的神猴哈奴曼。
  然而從楊慎說《山海經》記載的是禹貢九鼎上那些魑魅魍魎的圖像,至今仍讓世界學者眼界大開。魯迅說它是古之巫書,記載的是古代巫師祭神厭鬼的方術儀典;茅盾、袁珂說它是遠古神話,寄托了華夏先民豐富而奇麗的想象。
  楊慎愛好古文字,從他的《山海經補注》、《寄字的》、《古音駢字》等著作。從他扎實的文字學功底,可見他對于《山海經》文字的解讀也有一些獨到見解。

  想必在巜山海經》中,大禹治水來到了淮水,激戰三日,戰勝水怪無支祁,平息驚濤駭浪,狂風暴雨。這個水怪除了青軀白首,雙目有電,狀若猿猴,長相跟孫悟空有幾分相似外,也同樣被封印在了山下五百年。可見西游記中,這些人物故事不見得是巧合,而是楊慎隱秘碼的精心設計。
  孫悟空身上則是帶著儒、釋、道三教思想與一身,加上他骨子里的斗爭精神,追求自由平等,不講究服從。
  孫悟空這不怕事的性格在楊慎身上有所體現,由于明代武宗皇帝荒淫無道不理朝政。楊慎并冒死苦諫,密封上奏,《丁丑封事》無果。在這首詩里:
  石頭城畔莫愁家,
  十五纖腰學浣紗。
  堂下石榴堪系馬,
  門前楊柳可藏鴉。
  我們看到楊慎一顆先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的心。

  孫悟空隨唐僧取經,唐玄奘去西天取經的故事,在我國是家喻戶曉的。在榆林窟第2、3、29窟中,可見一幅幅唐僧師徒取經的畫面。
    明代楊慎在傳說、平話、雜劇的基礎上,創造出一百回的章回體接近完美的小說《西游記》。成功塑造了,在靈臺方寸山上學習七十二變的孫悟空,他創造了怎樣的“逆向符號化”改變了現實?超現實的異境,降妖除魔,到達勝利的彼岸。

    在泰國素貼山有三景在清邁古城旁,
  雙龍寺(素貼寺),苗族村寨,蒲屏皇宮,他們相距不遠,奇特神秘,美景仙山,不可言傳的能量場,只有心意者能感應。
  感應伏羲九卦誕生苗族九卦(氣卦),苗族九卦誕生瑪雅文明。感應西游記故事神猴哈奴曼入皇宮。感應白象游蕩馱著舍利選址皇家建立的雙龍寺(素貼寺)。
  在這方人神共修的萬佛國度,我們見證日月同輝,祈愿世界和平,天下和順,日月清明,星際移民順達!
  花清香,風靈動,一饗清香入靈處。喚醒光芒,在浮華的歲月里安之若素…………
  (待續)

  

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論文化及藝術的五行由來發布時間:2020-01-08
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話說楊慎西游記太白金星下界封神探秘發布時間:2020-02-19
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